CPC busca establecer diálogo directo con pueblos originarios para solucionar conflictos

Establecer un diálogo directo con los pueblos originarios es lo que busca la Confederación de la Producción y del Comercio (CPC) para solucionar los conflictos que enfrentan los empresarios y distintos sectores en las zonas indígenas, principalmente en la IX Región.

Así lo afirmó ayer el propio presidente de la cúpula gremial, Rafael Guilisasti, luego de que las seis ramas de la CPC se reunieran con el ministro de la Presidencia, José Antonio Viera-Gallo, para abordar este tema.

“Estamos en contacto con el gobierno y esperamos también hablar con representantes del área de la Araucanía”, sostuvo Guilisasti.

A juicio del dirigente empresarial el conflicto indígena “se trata de una preocupación nacional, es un tema que abarca muchos tópicos sobre reconocimiento, seguridad ciudadana, certezas jurídicas de títulos y reivindicaciones”.

En tanto, el asesor de la Confederación en materias indígenas y ex ministro de Agricultura de Ricardo Lagos, Jaime Campos, señaló que “todas las instancias de diálogo que se puedan establecer naturalmente que son positivas”.

Esto -explicó el abogado, quien también participó en el comité ejecutivo- porque “las definiciones que están por delante son mayores y deben ser fruto de muchos consensos y acuerdos, ya que son demasiados los intereses o factores que hay que considerar, por ende, todo lo que apunte a encontrar una visión común va en la dirección correcta”.

Por su parte, el presidente de la Cámara Nacional de Comercio (CNC), Carlos Eugenio Jorquiera, afirmó que “las instancias de diálogo son positivas y conducentes a una solución. Claro que hay que tener en mente que no se trata de salidas drásticas ni inmediatas, ya que la mirada debe ser de mediano y largo plazo”.

En tanto, otro integrante del comité ejecutivo sostuvo que “cualquier medida que se adopte requerirá de consensos y, en ese sentido, el empresariado debe asumir un rol importante”.

Análisis del gobierno

Respecto del planteamiento ante el conflicto indígena realizado ayer por Viera-Gallo, un dirigente que participó en el encuentro de ayer señaló que “el ministro realizó un buen análisis. Quedó claro que el diagnóstico está afinado y con distintos énfasis los representantes de las rama señalaron que había que tomar más iniciativa desde el punto de vista del Ejecutivo”.

Además, afirman, el secretario de Estado expuso un reciente estudio realizado por el Centro de Estudios Públicos (CEP) sobre la cuestión mapuche y donde se plantea la importancia del diálogo.

Por su parte, Jaime Campos afirmó que la reunión con Viera-Gallo se dividió en dos partes. “En primer lugar, el ministro nos entregó una copia del reglamento para cumplir con el Convenio 169 de la OIT y, segundo, se realizó todo un análisis sobre la situación que todo el país está viviendo en relación con los pueblos originarios”, afirmó.

En este sentido, el ex titular de Agricultura sostuvo que Viera-Gallo “enumeró una serie de medidas que el gobierno tiene pensado implementar para abordar estas materias”.

A la salida del encuentro, Viera- Gallo dijo que las ramas de la CPC “plantearon sus impresiones, las que son muy distintas, porque mientras el sector minero está preocupado de los proyectos de inversión en el norte, donde hay en general ciertos tratos que las empresas mineras realizan con las comunidades aymaras, el sector agrícola está más preocupado de la realidad mapuche en el sur. Cada sector se preocupa de lo que es propio”.

Primer fallo sobre el Convenio 169 de la OIT

La justicia ordenó a un empresario agrícola de la Araucanía abstenerse de realizar tala de árboles y arbustos nativos en las cercanías de tres manantiales en favor de una machi en Padre Las Casas. La decisión del Tribunal invocó por primera vez el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), que comenzó a regir el 15 de septiembre en Chile. Según informó Radio Bio Bio, Francisca Linconao, machi de la comunidad Pedro Linconao del sector Rahue en la comuna de Padre Las Casas, interpuso el recurso de protección en contra del propietario del predio Palermo Chico, Alejandro Taladriz, indicando que se están extinguiendo los menoko o fuentes de agua y la totalidad de los remedios caseros. La primera sala de la Corte de Apelaciones de Temuco, acogió el recurso, tomando como base el significado de menoko como medicina antropológica para el mundo indígena, y por lo expuesto en el informe de la Dirección de Aguas de la Araucanía, que declara que en el lugar existen 3 manantiales, que según el informe de la Conadi, representan espacios culturales de carácter sagrado para la etnia mapuche.

Artículo original

Perú: Ollanta Humala pide defender propiedades y evitar su venta a chilenos

Colaboración de Patricio Lynch

Cusqueños alarmados por la invasión de gente (inversionistas) de Chile, país delincuente y agresor. El Valle Sagrado del Urubamba se conoce ya como “Chile Chico”

Durante su tercer día en la Ciudad Imperial, el líder del Partido Nacionalista Peruano, Ollanta Humala Tasso invocó a la población cusqueña a defender sus propiedades, en especial a las de la zona del Valle Sagrado de los Incas para que “resistan” y no vendan sus tierras.

“Porque nosotros en un gobierno nacionalista, les vamos a dar valor agregado, vamos a invertir en agroindutria y vamos a apoyar la producción agrícola a nivel nacional”, manifestó.

"Piensen en las futuras generaciones" instó el líder de la oposición tras conocer que en el Valle Sagrado del Urubamba, los pobladores dueños de tierras agrícolas están siendo explotados y convencidos por capitales extranjeros para que vendan sus terrenos, situación que está alarmando a la población cusqueña de que esta zona sea conocida ya como “Chile Chico”, por los turistas.

Exhortó a la población a exigir a sus autoridades la planificación y ejecución de proyectos locales. "Defendamos la empresa local, exijan proyectos de desarrollo a sus autoridades y lo que ustedes producen, no se utilice para construir un puente al lado de otro puente, sino para fortalecer estos proyectos desde el turismo local y exigir el mejoramiento de las vías de comunicación, carreteras", sustentó.

Asimismo, el líder nacionalista aseguró que las inversiones de capitales extranjeros deben ser reguladas y formalizadas para evitar la corrupción, que genere a su vez la informalidad - recordó el tema de los petroaudios- y convierta una concesión en la extranjerización de nuestro territorio. "Eso sería sumamente grave", remarcó.

Cabe indicar que Ollanta Humala Tasso continuará recorriendo las 13 provincias del Cusco para recoger las expectativas de la población, trabajarlas desde el Partido Nacionalista Peruano y su bancada, para luego alcanzar al Cusco un diagnóstico y propuestas de solución.

Artículo original

Ciudadanos invisibles

Por Jorge Schaulsohn

Las informaciones sobre el llamado “conflicto mapuche” ocultan un proceso que no surgió espontáneamente en el sur de Chile. Por el contrario, no es más que la continuación de una vieja historia de seis siglos. Los protagonistas nunca son invitados a los programas de radio o televisión ni entrevistados por los diarios. Todos los que opinan son huincas. Ellos, quienes mejor podrían explicarnos sus angustias y aspiraciones son invisibles para la sociedad que sólo los asimila a una turba de encapuchados violentos dominados por la sinrazón. En el país de las cuñas no ha habido un solo debate serio sobre el tema.

Pero la cosa no es tan simple. El conflicto de los pueblo originarios, y en particular de los mapuches, tiene su origen en la colonización de Chile por los españoles, quienes - tras siglos de lucha - nunca lograron establecer su dominio sobre este pueblo, llegando finalmente a un Tratado o Parlamento de Quillén, 1641, que reconoce como territorio autónomo en Chile las tierras ubicadas al sur del río Bío Bío.

A partir de aquel acuerdo, se generaron sucesivos cambios finalmente “estabilizados” en lo que se llamó “Pacificación de la Araucanía”, una campaña militar emprendida por el gobierno chileno a partir de 1888, cuyo objetivo final fue la integración de esas poblaciones a la nacionalidad chilena, pese a lo cual estos pueblos lograron mantener sus particularidades, siendo víctimas a través de los años, de una verdadera expoliación de sus tierras, bosques, aguas y recursos costeros.

Un cambio de mentalidad o intento por reparar la política anterior, se inició con el gobierno de Eduardo Frei Montava (1964/1970), que recuperó 3,5 millones de hectáreas para devolvérselas al pueblo mapuche. El proceso se aceleró con el Presidente Salvador Allende, que en tres años alcanzó a restituir a los indígenas otros 6,5 millones de hectáreas. El proyecto integral fue interrumpido por el golpe militar.

En esa época se dicto un decreto-ley de división de las comunidades indígenas, anulando todo lo obrado mediante las expropiaciones anteriores, que pretendió eliminar totalmente el régimen de tenencia comunitaria de la tierra (que aún subsiste en gran parte del territorio). En la región de La Araucanía se estableció la propiedad individual, entregando 72.000 hijuelas, que - junto con dividir las comunidades- llevó a sus habitantes a una pauperización total, dada la escasa superficie entregada que no permite constituir una unidad económica viable.

Transcurridos casi 20 años del restablecimiento de la democracia, los pueblos originarios siguen en un estado de miseria y discriminación en relación al resto de la población chilena. Este año, por ejemplo, Hacienda ni siquiera incluyó en el presupuesto los recursos acordados para la adquisición de tierras.

Hemos sido incapaces de dar una respuesta eficaz, con soluciones concretas a estos campesinos de origen mapuche, quienes, sin duda, son los más pobres entre los pobres del país. Cada cierto tiempo irrumpe la violencia y volvemos a preocuparnos del tema, pero a los pocos meses todo se olvida y sigue igual.

Hay muchos ejemplos en el mundo de países que lograron el reencuentro con sus aborígenes, como Nueva Zelanda, Australia y Estados Unidos, sobre la base de la reparación por los abusos cometidos y el reconocimiento y respeto a su identidad cultural y política propios de una sociedad multi-étnica. ¡Imitémoslos!

Artículo original

Perú: Empresarios chilenos ahora quieren apoderarse de la agricultura peruana

Nota: Despues de leer el titular y el artículo, queda claro porque los empresarios chilenos tienen resquemores para comprar más tierras y producir en Perú. Por otro lado, resulta gracioso ver como los peruanos se plantean como una potencia agricola, omitiendo que Chile exporta 5 veces más en productos agrícolas.

Algunos ya se instalaron en nuestro país y otros coordinan adquirir extensos terrenos
Tras lograr el control de sectores estratégicos como el portuario, el energético y el inmobiliario, el empresariado chileno ahora tiene en la mira la agricultura peruana, por lo que mientras algunos ya se asentaron en el país, otros vienen coordinando su ingreso a través de la adquisición de extensos terrenos, aunque reconocen que uno de sus temores son las consecuencias que puede generar entre los peruanos que se hagan “dueños” de la tierra.

Un informe publicado por el diario chileno La Tercera da cuenta del “dilema” en el que se encuentran sus exportadores al no saber si “subirse o no al carro de la agricultura peruana”.

“Los agricultores chilenos llevan un tiempo vitrineando en Perú. Recorren campos, cotizan precios, conversan con abogados y se reúnen con exportadores. Quieren formarse una opinión para saber si apostar o no al auge agrícola peruano”, refiere el rotativo.

La razón, explican, es que en una década Perú cuadruplicó sus exportaciones de fruta y hortalizas: pasó de US$684 millones en 1998 a US$2.718 millones en 2008. Y se coronó como el mayor exportador de espárragos del mundo: gracias a su clima, saca tres cosechas al año.

Indican que los socios de la mapocha Exportadora El Parque, Sebastián Bulnes y Mark Ibáñez, hijo de Manuel Ibáñez Scott, han aterrizado varias veces en el aeropuerto Jorge Chávez. “Hemos conversado con peruanos y chilenos residentes allá. Estamos en etapa de exploración”, comenta Bulnes.

Los que sí incursionaron fueron los socios Guillermo Jünemann y José Elías Rishmawi. En 1988, cuando un extranjero no podía tener tierras en Perú, se asociaron a un peruano y plantaron 20 hectáreas de espárragos en Huarmey, 300 km al norte de Lima, pero actualmente poseen 500 hectáreas plantadas (entre Huarmey e Ica) y 100 mil cajas anuales para la exportación.

De tanto ir y venir de Lima, donde Inversiones Comosa levantó seis edificios, Juan Pablo Montalva, uno de los socios junto a Alfredo Schmidt y Patricio Guzmán Mira, terminó invirtiendo en Ica hace dos años y ya está viendo sus primeras producciones de espárragos.

Rishmawi comenta que Perú pasó de ser conocido como productor de coca a destacarse por los espárragos, “y lueguito lo será por la palta y la uva de mesa”.

“En estos cultivos se centra el interés nacional. Chile tiene al mayor exportador de paltas del mundo y de uvas. Perú puede ser un aliado en paltas, porque las temporadas de cosecha se complementan. Chile exporta de agosto a diciembre y Perú, de marzo a agosto. En la uva, sin embargo, compiten, porque Perú cosecha de septiembre a marzo y Chile, de diciembre a marzo”, refiere La Tercera.

“Hay muchos productores chilenos a los que les interesa abastecer de paltas a sus clientes todo el año. Pueden hacer una alianza con exportadores peruanos y cada uno vende en su temporada”, sostiene Sebastián de la Cuadra, quien exporta palta congelada y pulpa de chirimoya y lúcuma de Perú a EE.UU., México y Chile.

Los empresarios chilenos consultados reconocen que las opciones en Perú son “comprar tierra, aliarse con exportadores o comprar fruta de terceros”. Esta última alternativa fue la escogida por Río Blanco. Desde 2005 posee una oficina en Lima que exporta uva de mesa. “Partimos con ingresos por US$1,5 millón y este año debiéramos andar en US$4 millones”, afirma Carlos Barros, gerente general de Río Blanco. “Estamos esperando el momento oportuno” para invertir en tierras, agrega.

La estrategia

El medio precisa que los chilenos no han invertido en la agricultura como lo han hecho en la construcción en Lima e indica que la razón se debe a algunos temores de su empresariado. Tal vez el más importante de ellos es que “temen que ser dueños de un recurso sensible como la tierra despierte sentimientos antichilenos”.

Otras aprensiones serían “la inseguridad de que un nuevo gobierno cambie las reglas del juego” o “la seguridad, no sólo de las inversiones, sino la personal”, dado que “han leído sobre asaltos en caminos solitarios”.

Artículo original

Perú: Alan García no tiene quién le crea

Una periodista europea me preguntó ayer cómo se explica que el pueblo peruano haya reelegido a un presidente que en su primer período se demostró corrupto e inepto. Mi respuesta fue amplia. En otro momento la sintetizaré. Pero ayer mismo, el presidente Alan García demostró que es hombre de una sola línea: sigue siendo fiel a su pasado.

Como decían en mi tiempo: “el que nació para gordo, aunque lo fajen de chico”.

Todos sus planteamientos sobre el perro del hortelano, que propician el despojo de las comunidades andinas y de la selva, tienden a favorecer a grandes inversionistas. En esta columna indiqué hace meses que uno de los que aspiran a ese negociazo es el banquero Dionisio Romero.

¿Alguien va a creer que el proyecto de García, traducido luego en Decretos Legislativos, es gratuito?

Ayer, García publicó un comunicado en que se refleja el otro rasgo de su personalidad: la enorme capacidad de mentir.

Dice el documento presidencial: “El Decreto Legislativo Nº 1015 establece que cada comunidad campesina que lo decide, con el voto de más del 51% de sus mienbros (sic), podrá alquilar, hipotecar, parcelar, etcétera sus tierras”.

Falso de toda falsedad.

El 20 de mayo del 2008, mediante el Decreto Legislativo 1015, el gobierno modificó el artículo 10 de la Ley 26505 para establecer en el inciso b del artículo modificado:

“Para la adquisición en propiedad por parte de miembros de la comunidad no posesionarios o de terceros, así como para gravar, arrendar o ejercer cualquier acto de disposición sobre las tierras comunales, se requerirá el voto a favor de no menos del 50 por ciento de los miembros asistentes a la asamblea instalada con el quórum correspondiente”.

Queda claro que el Decreto Legislativo 1015 no habla de 51%, sino de 50%. Y que, además, para decidir sobre las tierras, es decir, la vida de los comuneros, pueden participar “comuneros” no posesionarios o incluso terceros, o sea posibles inversionistas.

Una disposición de ese tipo no la aceptaría ninguna sociedad mercantil. Pregúntenle, si no, a Dionisio Romero, cuántas maniobras le costó asumir el control del Banco de Crédito.

Cuando llovieron las críticas contra el 1015, el régimen introdujo, a través del Decreto Legislativo 1073, una modificación, que no cambiaba nada sustancial. Expresa el 1073:

“Para la adquisición en propiedad por parte de miembros de la comunidad no posesionarios o de terceros, así como para gravar, arrendar o ejercer cualquier acto de dominio sobre las tierras comunales, se requerirá el voto a favor de no menos del 50 por ciento de los comuneros posesionarios con más de un año” (¿de edad?).

García no tiene quién le crea. Salvo los adulones. El Congreso de la República tiene hoy la posibilidad de librarse de ese estigma.

Artículo original