La Paz, 23 mar (PL) Los bolivianos celebran hoy el Día del Mar con la mirada puesta en una nueva relación con Chile y las esperanzas de la salida soberana al Océano Pacífico, arrebatada en la Guerra de 1879.
En declaraciones a los estatales Radio Patria Nueva y Televisión Boliviana, el propio canciller David Choquehuanca señaló que tras la asunción de Evo Morales en enero de 2006 y de Michelle Bachelet, en marzo del mismo año, la demanda marítima cobró nuevos matices.
El diplomático explicó que como parte de la llamada diplomacia de los pueblos que despliega La Paz, el tema fue incluido en una agenda amplia con Santiago de 13 puntos y en un intercambio más ágil de representantes de la sociedad civil.
Esa política, dijo, permitió encuentros antes inéditos entre artistas, intelectuales, militares, periodistas, legisladores, diplomáticos, empresarios, indígenas, mujeres y campesinos de ambos países.
En esa dirección, aseveró, hay avances importantes en las pretensiones bolivianas de un acceso al mar, que perdió a finales del siglo XIX.
Entre La Paz y Santiago, opinó, se aprecia un proceso de acercamiento entre dos naciones que no tienen relaciones diplomáticas desde ese conflicto.
"Estamos hablando de más de 100 años de negociaciones, más de 100 años de sucesivos fracasos diplomáticos", remarcó.
Asimismo precisó que en el caso de Bolivia ahora estamos en presencia de una nueva estrategia más participativa y democrática, que continuará incluso después de las elecciones generales en Chile este año.
La llamada diplomacia de los pueblos, según Choquehuanca, consiste en evitar que las relaciones sean monopolizadas por grupos de poder y hace posible que se extiendan a la participación de todos.
En ese sentido estimó que ese acercamiento fraternal ha permitido construir un ambiente propicio y confianza mutua para las negociaciones, como señala el primer punto de la agenda bilateral.
El Día del Mar se conmemora el 130 aniversario de la defensa de la ciudad de Calama, parte del entonces territorio boliviano que se anexaron las tropas de Chile a fines del siglo XIX durante el conflicto bélico.
De acuerdo con el comité organizador, se espera que el presidente Morales, como ya es tradición, encabece los actos que tendrán lugar en el centro de la ciudad de La Paz, en la plaza consagrada a la memoria de Eduardo Abaroa, héroe nacional por su papel en la batalla de Calama.
La Guerra del Pacífico fue un conflicto en el que Chile derrotó a los ejércitos aliados de Bolivia y Perú, y le costó a los bolivianos 120 mil metros cuadrados de territorio y 400 kilómetros de costa.
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lunes, marzo 23, 2009
viernes, marzo 20, 2009
Conflicto Chile-Perú: La historia bajo el derecho
- Relacionado: La guerra no declarada de Perú contra Chile
por José Rodríguez Elizondo
Si sólo se tratara de aplicar el derecho, Chile estaría muy tranquilo. Sus títulos lucen superiores y sus abogados han tenido tiempo para levantar una contraestrategia. Es relativamente fácil defender un statu quo con más de medio siglo de vigencia pacífica, apoyado en un sistema que comprende una declaración unilateral del gobierno peruano (1947), sendos tratados tripartitos (1952, 1954) y cantidad de actos complementarios.
Pero como seguimos sosteniendo, los Estados no entran en macroconflictos por discrepancias de hermenéutica. La historia enseña que chocan en las fronteras cuando sus intereses son antagónicos o existe un tercero en discordia. Otra cosa es que luego traten de encontrar una razón jurídica que los justifique ante la opinión pública internacional.
Visto así, el conflicto actual comenzó a fraguarse en 1975, cuando Chile y Bolivia ejecutaron -por primera y única vez- la letra del Protocolo Complementario del Tratado de 1929. Fueron los Acuerdos de Charaña que, previo visto bueno del Perú, habrían permitido a Bolivia acceder al mar por Arica. Muchos peruanos consideraron aquello como una transgresión al espíritu de aquel Tratado, cuya promesa de amistad suponía desentenderse de la aspiración marítima de Bolivia, al menos si afectaba a territorio ex peruano.
En ese contexto, el almirante Guillermo Faura publicó "El mar peruano y sus límites" (1977), con sus tesis sobre la inequidad del statu quo, la inexistencia de un tratado específico de frontera marítima con Chile y las soluciones de equidad que anunciaba un nuevo derecho del mar. Tácitamente, esto significaba que Chile ya no podría volver a prometer a Bolivia parte de un mar que aparecía en disputa.
Todo esto choca contra la funcional utopía peruana de las "cuerdas separadas". Por ello, aunque algunos ignoren la autoría intelectual de Faura o pretendan que este conflicto sólo es jurídico y no tiene historia, la realidad dice que bajo el pleito circula, aunque no la veamos, una dura carga de pasado.
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por José Rodríguez Elizondo
Si sólo se tratara de aplicar el derecho, Chile estaría muy tranquilo. Sus títulos lucen superiores y sus abogados han tenido tiempo para levantar una contraestrategia. Es relativamente fácil defender un statu quo con más de medio siglo de vigencia pacífica, apoyado en un sistema que comprende una declaración unilateral del gobierno peruano (1947), sendos tratados tripartitos (1952, 1954) y cantidad de actos complementarios.
Pero como seguimos sosteniendo, los Estados no entran en macroconflictos por discrepancias de hermenéutica. La historia enseña que chocan en las fronteras cuando sus intereses son antagónicos o existe un tercero en discordia. Otra cosa es que luego traten de encontrar una razón jurídica que los justifique ante la opinión pública internacional.
Visto así, el conflicto actual comenzó a fraguarse en 1975, cuando Chile y Bolivia ejecutaron -por primera y única vez- la letra del Protocolo Complementario del Tratado de 1929. Fueron los Acuerdos de Charaña que, previo visto bueno del Perú, habrían permitido a Bolivia acceder al mar por Arica. Muchos peruanos consideraron aquello como una transgresión al espíritu de aquel Tratado, cuya promesa de amistad suponía desentenderse de la aspiración marítima de Bolivia, al menos si afectaba a territorio ex peruano.
En ese contexto, el almirante Guillermo Faura publicó "El mar peruano y sus límites" (1977), con sus tesis sobre la inequidad del statu quo, la inexistencia de un tratado específico de frontera marítima con Chile y las soluciones de equidad que anunciaba un nuevo derecho del mar. Tácitamente, esto significaba que Chile ya no podría volver a prometer a Bolivia parte de un mar que aparecía en disputa.
Todo esto choca contra la funcional utopía peruana de las "cuerdas separadas". Por ello, aunque algunos ignoren la autoría intelectual de Faura o pretendan que este conflicto sólo es jurídico y no tiene historia, la realidad dice que bajo el pleito circula, aunque no la veamos, una dura carga de pasado.
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